parashat lech lechà

Se per le tre espressioni che richiamano il suo passato, viene usata una espressione vocale “Lekh lekhà….” per la parte del futuro l’espressione “arekka – ti farò vedere” garantisce la visibilità.
Il Rabbino Ben Ish Chaii, nel commentare l’espressione talmudica “ta shemà – vieni e ascolta” sottolinea che i chakhamim del Talmud, vivono e si esprimono dalla diaspora che denota mancanza di sicurezza ma soprattutto di garanzia visibile. Viceversa, i chakhamim dello Zohar che sono vissuti in Israele, hanno goduto di tutte le garanzie di cui ha bisogno un ebreo, fra cui la visione della realtà.
Abramo lascia la diaspora dove non c’è sicurezza per un ebreo e si dispone ad entrare nella Terra di Israele dove avrà la garanzia di un futuro per lui e per tutta la sua discendenza.

In un momento così buio per il nostro popolo, una garanzia che proviene direttamente dal Signore D-o non può che darci almeno un barlume di speranza. Nella nostra parashà troviamo un brano che va sotto il nome di “berit ben ha betarim – patto fra le divisioni” in cui D-o garantisce ad Abramo che darà ai suoi discendenti la terra di Israele come retaggio eterno.

I Patti stipulati dal Signore D-o, non sono come quelli degli uomini, ma si mantengono nell’eternità.

Shabbat shalom,